Come facciamo (te) viviamo in un ambiente ostile?

Le idee di base

  • affermazione non può essere a scapito di altri.
  • L'autostima ci impone di lavoro interiore costante.
  • L'autovalutazione dovrebbe riflettere la nostra profonda comprensione di noi stessi.
Come facciamo (te) viviamo in un ambiente ostile?

Ogni giorno ci troviamo di fronte a un sacco di motivi per dubitare della propria importanza. Il fatto che noi - persone buone che meritano rispetto. Questa mattina, un passante ci ha fatto male la spalla e non ha pensato di chiedere scusa. Ieri l'impiegato di banca non si è preoccupato sorride, non solo, ma anche uno sguardo. Gli animali domestici sono irritato a causa di una sciocchezza, come se dimenticare che anche noi stiamo lavorando e non si stancano di meno di loro ... E il capo ci percepisce come un apparecchiature di produzione, che non dovrebbe commettere errori, preoccupazione o si sentono male. E questo per non parlare dei continui scontri in un flusso di traffico, o in un supermercato affollato. Cosa sta succedendo? Siamo - diventiamo invisibili? O assolutamente nessuno si preoccupa di noi?

libertà pericolosi

Forse non è così in noi. psicologo sociale Takhir Bazarov ritiene che tali azioni degli altri che possono minare l'autostima - una conseguenza della rigida, comprensione individualistica della libertà: "La libertà - è una condizione necessaria per l'attuazione di una forte personalità. Ma per i deboli si trasforma una sfida enorme. La tentazione di dimostrare a se stesso, per dimostrare la loro forza e l'importanza - non dove è realmente necessario, e nelle piccole situazioni quotidiane e per l'umiliazione degli altri - è troppo grande ". Tuttavia, vista egocentrico di libertà non può essere considerato l'invenzione del nostro tempo. Il filosofo inglese Thomas Hobbes nel XVII secolo, ha scritto: "La libertà - è una completa assenza di ostacoli che può rubare a me delle forze e mi impedisce di fare quello che voglio." * La psicoanalisi interpreta questo comportamento come la predominanza delle pulsioni istintuali e difendere il diritto assoluto di piacere. La combinazione di questi motivi occupa il gradino più basso del modello mentale proposto da Sigmund Freud, e si chiama "It" **. Per vedere quante persone sono in balia di "It" e condivide le opinioni di Hobbes, basta andare al bus.

Una tipica scena: un giovane, sopra il rumore del motore che è gridando al telefono. Un vicino di casa, la lettura di un giornale, gentilmente gli ha chiesto di parlare più tranquillamente. "Se volete tranquillo - in un ezzhaj Taxi" - con calma rispose il giovane. Nel linguaggio della psicoanalisi, questo significa: "Il mio diritto di agire come vuole è più importante che il vostro diritto di leggere. E non me la mancanza di rispetto, ma è palesemente mi richiede del mio diritto di rifiutare. " 57-year-old Nina, che cavalca la metropolitana tutti i giorni, sospira: "Certo, molto prima nel nostro paese era sbagliato. Ma le persone si comportavano più modestamente, e rispettare i loro anziani hanno insegnato nella scuola elementare. " Takhir Bazarov offre una spiegazione: "Troppe persone si sentono oggi nedolyublennosti, sottovalutato. E con tutti i mezzi possibili per cercare "vendetta". Ma non cedere il passo ad una donna incinta - è una manifestazione della volontà di mancanza di volontà. Sì, a quanto pare questo comportamento sembra essere un volitivo - l'ostinazione, la rigidità ... Ma dietro questo risiede una persona debole che non ha idea di moralità ".

Estinzione di conflitto in un luogo pubblico

Takhir Bazarov, dottore in psicologia, docente di Psicologia Sociale della Facoltà di Psicologia. MV Lomonosov.

"Credo di sapere come affrontare il conflitto, la comunicazione in un'atmosfera rilassata da solo. Ma si perde quando ciò accade per strada o in un negozio. Recentemente, mi è stato semplicemente cancellato in fila al botteghino del teatro. Sentivo che ero umiliato, ma non sapevo come rispondere. ... non poteva che essere arrabbiata con se stessa ". Angela, 27 anni

Ciò che è alla base di questo?

Come giustamente dice Angela, sono situazione microscopica di negazione della nostra identità. Per un momento, ognuno di noi cessa di esistere come persona. A seconda del nostro stato d'animo in questo momento, ci sarà prima o poi riuscire a sbarazzarsi di sensazioni spiacevoli, ma un tale incidente può rovinare un giorno intero.

Per quanto a se stessi?

Tra gli stranieri non pretendono invisibile - allora si sarà più difficile da spingere. Il tuo aggressore aggressivo dimostra che vi ha portato in una determinata categoria, e non intende di essere considerato. Dimostrare che non sei d'accordo con il ruolo imposto, e di offrire un'altra immagine di sé. Ad esempio, raddrizzare, alzare la testa, raddrizzare le spalle, si sentono più sicuri nel mio corpo. Impostare il "aggressore" questione aperta che richiede una risposta immediata, o ricorrere a umorismo, guardandolo dritto negli occhi: un altro modo - per trovare un certo numero di alleati, coloro sui quali possiamo contare "Giovanotto, a quanto pare in fretta per i popcorn?". La comunicazione con gli altri ci proteggerà da mancanza di rispetto. E se non abbiamo paura di stare in piedi per coloro che lede e ignorato in tali circostanze, anche per difendere i loro interessi sarà più facile.

La risposta appropriata strategia

Aggressività, causata da incomprensioni di libertà, o mancanza di volontà di riconoscere la dignità degli altri può essere manifestata in molti modi, ma una cosa in comune: non sappiamo come rispondere. E che, di fatto, è possibile a fare qui? Urla, imprecazioni, minacciando? Alcuni credono che saranno meglio protetti se essi stessi ispireranno altri temono. Ma questo calcolo è giustificato: i tiranni domestici sostituendo gli argomenti e gridando insulti, mai incutere rispetto. D'altra parte, e sopportiamo quel che abbiamo offeso, ed eccitato per niente, ci sentiamo a nostro agio: ci vergogniamo che non siamo in grado di fare quello che vogliamo. "Di regola, noi non cerchiamo di capire le cause di incidenti spiacevoli pubblicamente, nella nostra cultura, non è accettata - dice Takhir Bazarov. - Inoltre, un tentativo di capire l'essenza del conflitto è di solito solo conduce al suo aggravamento. Pertanto, nella maggior parte dei casi si tratta di due strategie - l'aggressione in risposta alle aggressioni o ritiro dalla situazione. Ma entrambe le opzioni non hanno successo. Il primo può portare a lesioni fisiche. Il secondo - una ferita psicologica ". Forse dovremmo cercare di salire ad un'altezza inaccessibile agli attacchi? Comportati come se fossimo onnisciente e perfetto, coloro che a tutti è la risposta? Ma per raggiungere le vette scintillanti di riconoscimento e il rispetto è sempre più difficile. I medici si lamentano che non rispettano i pazienti, e le parole dei sacerdoti hanno discusso e criticato sui forum di internet. Sembra che anche l'autorità più indiscutibile rapidamente perdere peso.

"Viviamo in un'epoca di paradosso - ha detto Bazarov Tahir. - Tutto ciò che serve sapere ready-made, ma tutte le ricette ammortizzate in relazione rapidamente. L'autorità della posizione, lo stato, la dignità sottoposto a incessanti attacchi. L'accesso alle informazioni, tra cui speciali ci rende ancora più critica. Pertanto, è importante la capacità di trovare una soluzione ad una particolare situazione in un particolare momento. "

Si scopre che per dimostrare la sua freddezza di significato. Rispetto - è soprattutto un atteggiamento esistenziale, che consiste nel riconoscere il valore dei sentimenti, opinioni e desideri degli altri. E al fine di essere rispettato, dobbiamo imparare a dire una ditta di "sì" e "no", difendere le loro opinioni e di esprimere il dissenso, se la situazione non ci si addice, e non permettere a invadere "sfera protettiva" del nostro spazio personale. Tutte queste competenze preziose sono ridotti alla capacità di "essere se stessi", dice psicoanalista Jean-Claude Liode (Jean-Claude Liaudet). Ma questa è la difficoltà principale è! Chi siamo veramente - che noi stessi, non la nostra comprensione di ciò che siamo e chi vorrebbe essere?

Zona di comfort

Perché, quando uno sconosciuto si avvicina troppo, ci sentiamo a disagio? Su questo interrogativo nel mezzo del secolo scorso, ha detto l'antropologo Edward T. Hall (Edward T. Hall), dimostrando che ognuno di noi è circondato da uno spazio personale "sfera protettiva". La sua dimensione dipende dall'origine dell'uomo, la sua condizione sociale, le preferenze personali, la cultura, così come la familiarità con le persone vicine a lui. In media, da 0 a 0, 5 m assume zona intima destinati più vicino; da 0, 5 a 1 m, 2 m - area personale per la comunicazione con gli amici intimi; 1, 2 a 3 m, 7 m - spazio sociale adatto per la comunicazione aziendale. "Nelle culture in cui prese di controllare le emozioni, la distanza tra le persone in aumento - spiega lo psicologo Aida Aylamazyan. - Là, dove c'è un ambiente caldo, relazione aperta - è ridotta, strette di mano, abbracci accettati, pacche, gesti liberi. Le norme sociali sono diverse, anche: distanza di comunicazione è più sobrio e significativo nella società. Una controcultura è impostato per la convergenza, c'è anche una protesta contro la distanza, la sua negazione sono tutti fratelli, Vive la Comune! "

Normalmente siamo molto sensibili al intrusione nella nostra zona di comfort. "Lo spazio personale deve necessariamente essere permeabile, per non trasformarsi in un guscio impenetrabile, il guscio - certo Aida Aylamazyan. - Ma è importante scegliere chi vogliamo ammettere a se stessi o per portare. Selettività ci permette di proteggere, preservare la sua personalità e individualità ". La forzata strettamente perdiamo noi stessi, il nostro "io" è distrutta, scomparendo, così la folla - uno dei meccanismi più efficaci per la spersonalizzazione dell'uomo. "Ognuno di noi in diverse situazioni può essere più o meno regolata per l'appuntamento, - dice Aida Aylamazyan. - Comprendere in che stato è quello con cui ci accingiamo a contattare, se è pronto per una stretta comunicazione, possiamo solo mostrare interesse genuino, scrutando e l'ascolto di esso ".

Elena Shevchenko

Controllare se stesso

Per fortuna, guardare a se stessi, capire la propria vita e imparare ad auto-affermazione non è mai troppo tardi. Questo può aiutare nella psicoterapia, formazione di crescita personale o di pratiche spirituali - ognuno è libero di scegliere ciò che gli si addice. La cosa principale - per stabilire un adeguato autostima, che ancora ci protegge dalla sensazione che non abbiamo presentarsi, e la tentazione di considerarsi la corona della creazione. Quelli di noi che conoscono il suo valore, raramente di fronte a mancanza di rispetto e meno doloroso per la loro esperienza, se si verificano. Non dobbiamo dimenticare che l'autostima non è dato una volta per tutte, ma richiede uno sforzo costante. Una volta avviato questo lavoro interiore, condurremo la durata. Naturalmente, nessuno ha una protezione completa contro le parole scortesi, le reazioni di qualcuno, e il comportamento aggressivo. Questo problema non è una soluzione universale. Ma il rispetto di sé - un passo fondamentale in questa direzione. Un altro, non meno importante - la corretta comprensione della libertà. "Non dobbiamo dimenticare che la libertà - non è egoista," come voglio e quando voglio "e non desiderio infantile di onnipotenza" - avverte Jean-Claude Liode. La vera libertà - è la volontà di convivere con gli altri, riconoscendo e rispettando il loro significato e la stessa disponibilità da parte loro. Fare agli altri ciò che vorremmo fosse fatto a noi ... Stiamo immaginato che niente di meglio l'umanità non ha inventato?

* Hobbes "Leviathan" (Pensiero, 2001).

** Freud "Io e It" (Eksmo, 2007).

Questo

  • "Ripristino di sé" Heinz Kohut (Cogito-Center, 2002).
  • "L'arte di essere un" Vladimir Levy (Globus, 2000).
  • "per sviluppare un senso di fiducia e autostima," Joseph Murphy (Medley, 2007).