La filosofia del momento

La filosofia del momento

Epicure (341-270 aC. E., Grecia)

La filosofia del momento

Al fine di vivere in armonia con la loro natura

Carpe diem ( "Seize the Day") - è, naturalmente, una variazione sul hic et nunc ( "qui e ora"). Appello per cogliere l'attimo, siamo obbligati a Orazio, ma ereditato da Epicuro; si è spesso interpretato come un invito a baldoria sfrenata. Tuttavia, se l'epicureo "cattura del giorno', questo non significa che egli è tradito eccessi sessuali, la gola e la pigrizia. Egli pratica l'edonismo razionale che richiede fermezza e zelo. Questa filosofia si afferma che la nostra sofferenza non viene dalla realtà stessa, ma dal punto di vista che abbiamo di esso. L'obiettivo, quindi, è quello di sbarazzarsi dei loro idee sbagliate e fare affidamento sulla più elementare, che non deluderà - la natura. O, se stiamo parlando di un individuo - il corpo e le sue sensazioni. Vivere nel presente con questa comprensione si riduce a, al fine di vivere in accordo con la natura, basandosi sul suo corpo, l'ascolto di lui e in seguito alla sua propensione per "i piaceri semplici e necessarie."

Questo "Epicuro accoglie Menekeya" nel libro "Sulla natura delle cose," Il Mondo dei Libri, Letteratura 2006.

Seneca (4 aC - .. 65, Roma)

La filosofia del momento

Per poter disporre di nuovo un

"L'ostacolo più importante per il fatto che per vivere - questa attesa, che dipende domani, e quindi perdere la giornata di oggi," - dice che ha scritto "Sulla brevità della vita." Secondo questa stoica, la fonte dei nostri problemi è che siamo preoccupati non sono cose fuori dal nostro controllo (il destino, la morte) a scapito di ciò che possiamo influenzare. Nel frattempo, come scrive in "Lettere morali a Lutsiliyu", "Solo il tempo ci appartiene." Dove consiglio: "Fino ad ora, il tempo ti ha eluso. Prenderlo e prendersi cura di lui. " Come? Esso dovrebbe cessare di rinviare tutti sopra allora - "Questo approccio impedisce aderire al giorno che sostituisce la realtà attuale della promessa di buone cose a venire" - e beneficiare di tutti i giorni, l'apprendimento e la recitazione. Così, per precettore di Nerone vivere pienamente ora significa ancora una volta appartenere a me stesso. Questo farmaco da un senso di impotenza e passività delle passioni che ci tormentano, e soprattutto - la paura della morte, la paura è universale come è inutile. Questo è: Seneca "lettere morale di Lutsiliyu" Book World Literature 2006.

"tenere le mani oggi - meno dipenderà da domani. Non molto tempo sarà messo fuori, tutta la vita, e volerà ". Seneca

Monten (1533-1592, Francia)

La filosofia del momento

FOTO Photoexpress

Per vivere la vita in pienezza

"Quando danzo, danzo classi quando dormo, mi addormento. Quando ero passeggiata solitaria nel bellissimo giardino e il mio pensiero per un po 'outsider sono occupati con le cose, ho poi tornare a camminare al giardino, al dolce solitudine del sé. " Con la scusa di storie della sua vita, esposto lo stesso "con i salti e capriole," Montaigne nella sua "esperienza" ci offre una filosofia di vita di tutti i giorni. È stato influenzato dagli stoici e gli scettici, egli ritiene che i nostri pensieri non può darci alcuna fiducia in niente e che il mondo - "oscillazione eterna" è solo il Quindi, è inutile impegnarsi al fine di cercare la felicità in qualche verità che si deve raggiungere; tutto quello che possiamo fare - è quello di vivere ciò che abbiamo, compresa l'assunzione di piacere. In altre parole, questo è quello che lui chiama "vivere a proposito" (cioè relativo, tra l'altro), e ha detto che il "grande e glorioso capolavoro di" umano.

Questo è: Michel de Montaigne "esperienza" Eksmo 2007.

"E 'necessario non scrivere libri intelligenti, e il comportamento ragionevole nella vita di tutti i giorni, non per vincere le battaglie e conquistare la terra, e di ristabilire l'ordine e stabilire la pace nelle circostanze ordinarie della vita." Montaigne

Pascal (1623-1662, Francia)

La filosofia del momento

Per fare ragionevolmente

"Che tutti guardare strettamente ai suoi pensieri, ed è convinto che essi sono passati tutti occupati o futuri." Per l'autore di "pensiero" serve come prova che "non abbiamo mai vivere, ma hanno solo una vita." Secondo Pascal, siamo "pieni di imprudenza, vagando nel tempo, non sono di proprietà, ignorando il fatto l'unico che viene dato a noi, pieno di vanità, completamente immerso nel scomparso, senza pensare scivolando via da quella, che è di fronte a noi." Per il filosofo questo comportamento dice a proposito la nostra debolezza. "Il fatto che questo di solito ci provoca dolore. Quando ci si fa male, cerchiamo di non vederlo, e quando è gratificante - piangiamo, vedere quanto velocemente si sfugge ". Accetta più vivere il presente e il passato come un mezzo per servire il futuro come un obiettivo - è, secondo Pascal, l'unica posizione che ti permette di vivere se non sei felice, allora almeno ragionevole.

Questo è: Blaise Pascal "Pensieri", legge del 2003.

Tulchinsky Gregory (1947, Russia)

La filosofia del momento

Per vivere creativo

"Nella vita non ci sono obiettivi, non" dovrebbe ". Tutto questo - un vero e proprio mezzo di mia "non può farne a meno," il mio Happening - gioco, il che significa che l'esperienza del mondo e se stessi, il che rende la solita insolita, strana ". La vita - si tratta di una vacanza, che ci hanno permesso e in cui noi partecipiamo, e per me stesso e per gli altri. E così in tutto, anche nelle circostanze più disperate. L'uomo ha perso una persona cara. Ho imparato a conoscere la diagnosi senza speranza. Salva l'abitudine - di fare qualcosa privo di senso a prima vista. L'uomo è stato salvato dal disastro. Ero da solo nella foresta, su un'isola sulla Terra. Per vivere, è alla ricerca di lavoro, gli obiettivi, gli obiettivi, a volte assurde, ma è assolutamente necessario. L'uomo era in prigione. Scrive romanzi e gioca a scacchi nella sua mente, nella sua immaginazione viaggia al Polo Nord ... Tutto questo - la perdita, la solitudine, il carcere - rivela la cosa più importante nella vita, lascia l'uomo solo con lei negli occhi. Che noi possiamo vedere: la nostra vita - è un'improvvisazione continua, che è possibile solo nel presente. Questo: Gregory Tulchin "imposture. La fenomenologia del male e la metafisica della libertà ", RKhGI 1996.

Gregory Pomerantz (1918, Russia)

La filosofia del momento

Per essere felici

La capacità di vivere nel presente è inseparabile dalla sensazione di felicità. "Le persone hanno dimenticato come la felicità. In primo luogo, la felicità terrena, è stato annunciato la sostituzione della vita eterna. Poi si precipitò verso l'altro lato e ha iniziato a cercare un particolare eternità, al di fuori del tempo, dopo il tempo, come se l'eternità possa essere prima o dopo come se avesse non tutti qui e ora ".

Felicità Grigory Pomerantz suggerisce un senso di eternità "in qualsiasi momento del tempo." Per provare questa sensazione ci impedisce di nostra dispersione, la dispersione, e non le circostanze, come spesso pensiamo. Dopo tutto, in alcuna gioia lume possiamo condividere con gli altri. "Il ritmo della civiltà non può essere cambiato, ma la nostra volontà - Vorrei anche dire che è nostro dovere - di essere in grado di essere felice alla minima occasione. La felicità non è un sostituto per la vita, ma la vita stessa nelle sue profondità. Con tutti i suoi problemi, ma con il potere che dà profondità ".

Questo Gregory Pomeranz "Note brutto anatroccolo", Mosca operaio, 1998.

"La felicità della vita nasce dalla compostezza, la concentrazione sulla profondità. Si può solo a malapena a vedere l'albero ed essere felici ". Grigory Pomerantz